《孙权劝学》讲述了吴国大将吕蒙是一个不爱学习的人,在被孙权教育一番后开始学习,不再是吴下阿蒙的故事。下面小编给大家分享一些孙权劝学应该掌握的知识点,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

孙权劝学应该掌握的知识点

注释

初:当初,这里是追述往事的习惯用词

谓:告诉,对……说,常与“曰”连用

卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称

今:现在

涂:同“途”。当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思。掌事,掌管政事(异议:当涂:地名)

辞:推托

多务:事务多,杂事多。务,事务

孤:古时候王侯的自称

治经:研究儒家经典。"经”指四书五经

博士:当时专掌经学传授的学官

但:只,仅

涉猎:粗略地阅读

见往事:了解历史

见:了解;往事,指历史

乃:于是,就

及:到了…的时候

过:到;到达

寻阳:县名,现在湖北黄梅西南

才略:军事方面或政治方面的才干和谋略

非复:不再是

大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。

但:只,仅

孰若:谁比的上;谁像(我)

孰:谁

若:像

就:从事

遂:于是,就

士别三日:有抱负的人分别几天。

三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)

何:为什么。

耳:表示限制,语气词,相当于“罢了”

始:开始

与:和

论议:谈论,商议

大:非常,十分

惊:惊奇

今:现在

者:用在时间词后面,无翻译

复:再

即:就

拜:拜见

待:等待

吴下阿蒙:三国时吴国名将吕蒙,对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙

刮目相待:用新的眼光看待,即另眼相看。刮目:擦擦眼睛

邪(yé):通“耶”,语气词

乎:啊。表感叹语气

以:用

见事:认清事物

通假字

孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”

卿今当涂掌事:涂,通途

孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”

卿今当涂掌事:涂,通途

一词多义

当:

但当涉猎(助动词,应当)

当涂掌事(动词:正)

见:

见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

古今异义词

古义:推脱。(蒙辞以军中多务)

今义:美好的词语

古义:研究

今义:治理

古义:到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)

今义:以及

古义:到。(及鲁肃过寻阳)

今义:经过

古义:重新。(即更刮目相待)

今义:更加

古义:只(但当涉猎)

今义:转折连接词,但是

博士

古义:当时掌管经学的学官(孤岂欲卿治经为博士邪)

今义:学位名称

往事

古义:历史

今义:过去的事

古义:很

今义:与“小”相对

古义:古时候王侯的自称,我

今义:独自,孤独

古义:从事(文中)

今义:就

孙权劝学读后感

我们学习了《孙权劝学》这一课后,对我启发很大。这篇文章告诉我们,要用现身的说法,来劝他人,就会有意外的发展,同时我们也要注意学习和道德修养。并应敬才爱才,善于发现人才、知错就改。

首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道狼孩的故事,一个从小被狼养大的孩子,自然没有学习的机会,甚至连一点人类的基本技能都没有学会,她17岁时的智商才是我们正常人3岁的智商。我又想起小鹰学飞的故事,当小鹰羽翼丰满的时候,老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去,因为老鹰知道,搏击万里长空,必须从一点一滴的学飞开始。当前,我们面临的是飞速发展的知识经济时代,我们只有不断地学习,更新知识,淘汰旧的羽毛,而代之以新的羽毛,才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰,也才能为社会,为人类做出更大的贡献。

其次,我认识到只要肯学,就能挤出时间,就会学有所获,学有所成。当孙权劝吕蒙学习时,吕蒙说自己军务繁忙,没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军,忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说,开始挤时间学习,并大有收获。不久后,鲁肃经过浔阳,与他相聚,听了吕蒙的谈吐,大为惊讶,认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了,真是士别三日,令人刮目相看。我想到了书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的诗句,我明白了知识就是财富,知识就是力量的道理。我又想到了一个故事:一位巴格达商人走在山路上,突然,有个陌生的声音对他说:“捡几块石头吧,明天,你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头,继续赶路。天亮了,他掏出石头,它们全变成了宝石!商人无比高兴,可是,过一会儿,他又很懊悔,捡得太少了。

我们的学习难道不也是这样吗?今天学的东西,看起来是那样的平平淡淡,甚至枯燥无味,但也许有一天你会发现,原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个大浪淘沙的过程,是一个化平淡为神奇的过程,更是一个不断积累财富和过程。

一则《孙权劝学》的故事,读来给人教益。三国时东吴名将吕蒙,原是个“老粗”。孙权教他读书,努力提高自己。吕蒙开始则以军务繁忙为由,不想读。孙权说:“如果说忙,难道你比我还忙?我小时候虽读过《诗经》、《书经》、《礼记》等书,现在主持国家政务,还读了多种史书和诸家兵书,觉得大有裨益。”后来,吕蒙听从了孙权的话,发愤学习,终于卓有成就。在这则故事中,吕蒙在不惑之年发愤学习的刻苦精神固然可赞,但孙权教人先教己,以身作则,身体力行做出样子更是可敬。你看孙权,身为一国之君,小时候又有基础,大可借口国事繁忙不学。但孙权在繁忙中抓紧学习,使自己的知识越来越丰富。这样的教育者,方能使部下信服,说话才有人听。反过来,孙权自己不读书,而去叫吕蒙读书,吕蒙自然不会去听他的。

推及家教,道理是一样的。有道是“子不教,父之过”。这一古训的意思之一就是:子女是被教育者。于是,千百年来形成了这样一种事实:父母是教育者,不管这个父母自己做得如何?自己的行为又如何?!这其实是一种误区,自己做不到、做不好的父母,其实是没有资格来教育子女的,正所谓“己不正,焉能正人”。作为父母,确实负有教育、教导子女的责任。然而,这不等于说作为父母就是天生的教育者,就可以逍遥于“教”之外,就可以言行不一,就可以不以身作则。尽管子女与父母有一层特殊的关系,但这层特殊的关系是不能替代一切的。许多事例证明,一些家庭父母在教育子女上的事与愿违,适得其反,其中一条原因就是父母的口是心非,言行不一。一些父母自己做得很差,很不道德,甚至违法乱纪,却教育子女要如何如何,焉有不引起子女反感甚至跟你“开顶风船”的?那么,如何使家教收到好的效果。关键还在于父母的以身作则。教子,先教己,这虽是“老生常谈”,但却每每被我们的家长所忽视。我想,如何我们的父母能像孙权那样以身作则,那么,教育子女就能收到更好的效果。

孙权劝学的文章道理

1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。

4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。

5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

6) 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。

7) 做人不能太骄傲,要谦虚。

8)劝人要讲究策略。

9)不能找借口轻言放弃。

10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。

11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。

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